疫情之下，每个人的情绪都被牵动着，听到一些词汇也会莫名的心慌，比如“隔离”“口罩”。这是对一些信息和符号产生过激反应，如果你能花一些时间来了解更多疾病的历史、防护的必要，也许你的心态会更平和。
未知的东西总是可怕的，消除恐惧的方法就是清晰地去了解它。
“1“隔离”英文单词的诞生
14世纪，随着黑死病在欧洲的肆虐，人们开始尝试各种办法控制它的传播，力图找到治疗它的办法。上文的“鸟嘴面具”和“防疫套装”就是防护方法中的一种，（欧洲人戴口罩觉得羞耻，为何戴奇丑无比面具却很积极？）此外还包括当时流行了几个世纪的放血和水蛭疗法，由于缺乏现代医学知识，其效果可想而知，并没有办法彻底控制住疾病的蔓延。
尽管人们不了解鼠疫的病因学，当时一些医学专家还是认为污浊的空气是传播病毒的媒介，开始建议人们离开人群聚集的城市和乡镇，去野外寻找“新鲜的空气”，以避免致病的“瘴气”。虽然污浊的空气并不是疾病传播的根源，但是这种方法却在一定程度上抑制了疾病的传播速度。
意大利开始尝试让一些存在感染黑死病可能的船员，在港口的船只上隔离40天以后才允许下船活动，力图通过这种方式排除疾病传播的可能。
这可能是黑死病医疗史上第一次采用用隔离的方法，减缓疾病的传播速度，“隔离”这个词“quarantine”就是意大利语中40天的意思，这种方法在一定程度上延缓了疾病的传播速度。
“2秦始皇的“隔离”法
秦始皇执政时期，工程量繁多，当时那些因为犯罪被强制服苦役的人，他们经常采用群居，生活条件比较恶劣，一旦出现疾病，特别容易出现大规模传染。对此秦朝专门设置了对应传染病的隔离场所。
年湖北省出土的《睡虎地秦简》记载中出现的“疠迁所”，就是这位包工头皇帝专门为对应传染病的设置的隔离场所。
“3大一统王朝下的“医院”
唐
唐朝时，医疗体系较以往有了长足发展，朝廷设置有太医署，负责掌管全国的医疗事业，还设有专门为宫室服务的尚药局、药藏局等。
但地方上的医疗资源却较为匮乏，大规模疫情发生后，只靠官府的力量难以完成疫情防控和治疗工作，一些社会力量开始参与进来。
《续高僧传·释智岩传》记载：“后往石头城疠人坊住，为其说法，吮脓洗濯，无所不为。永徽五年二月二十七日，终于疠所。”这里说的是僧人智岩在隔离传染性病人的“疠人坊”，不仅为患病的人传教说法，解除他们精神上的痛苦，还为病人们吮吸脓伤、清洗伤口，最后病故于此。
“疠人坊”是包括寺院在内的一些社会力量兴办的传染病隔离治疗机构，唐朝政府后来意识到它们的重要性，对它们给予扶持，在此基础上诞生了“悲田养病坊”等更专业化的收治病人的机构。
宋
宋朝时，各地方兴办起许多官办医疗机构，收治传染性病人进行隔离治疗是它们的主要职能之一。
图：清明上河图中的“药室”
一开始，是部分地方官员在疫情暴发后主动创办的病坊，尤其收治那些患有传染性疾病的人，不使疾病四处传播。
清人陆曾禹所著《康济录》记载：“（宋）神宗熙宁八年，吴越大饥，赵知越州，多方救济，及春人多病疫，乃作病坊以处疾病之人，募诚实僧人分散各坊，早晚视其医药饮食，无令失时，以故人多得活。”
宋徽宗时，大臣吴居厚奏请在各路创办将理院，采取隔离办法收治疫病患者，“所建将理院，宜以病人轻重而异室处之，以防渐染。”
图：宋徽宗
宋朝以后，官办的疫病隔离治疗机构越来越多，如元朝的广惠司、明朝的惠民药局都属于此类机构。
明清时期
明朝时各州、府、县普遍设立了惠民药局，收治能力大为增强。除此之外，还出现了一批有特色的隔离机构，如专门隔离麻风病人的“贫子院”“麻风寮”，专门隔离天花病人的“避痘所”等。
明清时期，这种自我隔离及自上而下的隔离制度更加系统而严厉。
清初京城常闹天花，畏之如虎，顺治帝和康熙帝均严令：“凡民间出痘者，移之四十里外，防传染也。”强行将患者隔离在京城外40里之外。
而顺治驾崩前天花在京城流行，顺治移驾行宫，并让太监送饭送炭，期间担心被太监宫女传染，“惜薪司环公署五十丈，居人凡面光者（疑似患者），无论男女大小，俱逐出”。
隔离是阻碍疫情发展最为有效的手段之一，这个结论是毋庸置疑的，年的SARS、和年西非埃博拉病毒都用事实证明了隔离的重要作用。
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